O primeiro banco público da Europa se chamava Banco de San Giórgio, fundado na cidade de Gênova (Itália), no ano 1407.
Há alguns séculos a referida cidade já vinha prosperando com intenso comércio. O renascimento comercial e as cruzadas fortaleceram consideravelmente o poderio econômico de Gênova e de Veneza, que acabaram se tornando rivais entre si.
Dois séculos antes, a própria Gênova inauguraria a prática da emissão de títulos públicos, ocorrida em janeiro de 1150.
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“Porque não vos fizemos saber o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas, mas nós mesmos vimos a sua majestade, porquanto ele recebeu de Deus Pai honra e glória, quando da magnífica glória lhe foi dirigida a seguinte voz: 'Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo'. E ouvimos esta voz dirigida do céu, estando nós com ele no monte santo" (Apóstolo Pedro).
VOLTAIRE ERA ATEU, DEÍSTA OU AGNÓSTICO?
quinta-feira, 17 de dezembro de 2009
O PRIMEIRO BANCO PÚBLICO DA EUROPA
Sou evangélico, membro da Assembleia de Deus. Graduado em história e pós-graduado em Direito Constitucional (especialização)
quarta-feira, 16 de dezembro de 2009
A PRIMEIRA LEGISLAÇÃO SOBRE O CELIBATO NA IGREJA CATÓLICA
O celibato de padres passou a ser recomendado muito antes de surgir a primeira legislação sobre o tema.
É verdade que a própria Bíblia dá margem para se respeitar aquele que decide viver de tal modo.
Foi no ano 306 d.C., na Espanha, no sínodo de Elvira que surgiu a primeira legislação ordenando que os padres não poderiam se casar, sob pena de destituição.
Tal obrigação não alcançou, de imediato, o restante da Europa. Aos poucos, com o passar de vários séculos, é que a Igreja Católica tratou de extender essa obrigação a todo o clero, notadamente no final do século XI, quando o papa Gregório VII proibiu de vez o casamento de padres.
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É verdade que a própria Bíblia dá margem para se respeitar aquele que decide viver de tal modo.
Foi no ano 306 d.C., na Espanha, no sínodo de Elvira que surgiu a primeira legislação ordenando que os padres não poderiam se casar, sob pena de destituição.
Tal obrigação não alcançou, de imediato, o restante da Europa. Aos poucos, com o passar de vários séculos, é que a Igreja Católica tratou de extender essa obrigação a todo o clero, notadamente no final do século XI, quando o papa Gregório VII proibiu de vez o casamento de padres.
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Sou evangélico, membro da Assembleia de Deus. Graduado em história e pós-graduado em Direito Constitucional (especialização)
terça-feira, 17 de novembro de 2009
IMPERADOR OTÁVIO AUGUSTO E SUAS SUPERSTIÇÕES
O imperador Otávio Augusto governou Roma entre o período de 27 a.C. a 14 d.C.
Assim como os romanos da época, ele era bastante supersticioso e levava esse assunto muito a sério.
Certa vez ele pediu esmolas ao povo somente por causa de um sonho. Foi para a rua e estendeu sua mão com uma concha para que o povão ofertasse algum esmola.
De manhã, quando se levantava, se calçasse mal o sapato ou se trocasse o sapato do pé direito com o do esquerdo, era um péssimo sinal.
Se, porém, neblinasse ao sair para uma longa viagem, era sinal de que a viagem seria boa.
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Assim como os romanos da época, ele era bastante supersticioso e levava esse assunto muito a sério.
Certa vez ele pediu esmolas ao povo somente por causa de um sonho. Foi para a rua e estendeu sua mão com uma concha para que o povão ofertasse algum esmola.
De manhã, quando se levantava, se calçasse mal o sapato ou se trocasse o sapato do pé direito com o do esquerdo, era um péssimo sinal.
Se, porém, neblinasse ao sair para uma longa viagem, era sinal de que a viagem seria boa.
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Sou evangélico, membro da Assembleia de Deus. Graduado em história e pós-graduado em Direito Constitucional (especialização)
sexta-feira, 6 de novembro de 2009
AS AULAS NAS UNIVERSIDADES MEDIEVAIS
Qual era o método de estudo e como eram essas aulas nas primeiras universidades medievais?
Geralmente se começava com a leitura de um texto, que em seguida era comentado pelo professor.
Havia pouquíssimos livros e materiais didáticos, o que forçava os alunos a se aplicarem na arte da memorização. Quando anotavam alguma coisa, faziam em placas enceradas ou em pequenas losas riscadas com grafite.
O debate era o grande momento da aula, que, em boa parte, contava com a presença de visitantes (inclusive professores convidados de outras Universidades).
Quando Martinho Lutero afixou as 95 teses na porta do Castelo (em 1517), ele fez também o convite para que os estudantes debatessem e opinassem sobre o tema exposto, costume ainda muito presente nas Universidades da época.
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Geralmente se começava com a leitura de um texto, que em seguida era comentado pelo professor.
Havia pouquíssimos livros e materiais didáticos, o que forçava os alunos a se aplicarem na arte da memorização. Quando anotavam alguma coisa, faziam em placas enceradas ou em pequenas losas riscadas com grafite.
O debate era o grande momento da aula, que, em boa parte, contava com a presença de visitantes (inclusive professores convidados de outras Universidades).
Quando Martinho Lutero afixou as 95 teses na porta do Castelo (em 1517), ele fez também o convite para que os estudantes debatessem e opinassem sobre o tema exposto, costume ainda muito presente nas Universidades da época.
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Sou evangélico, membro da Assembleia de Deus. Graduado em história e pós-graduado em Direito Constitucional (especialização)
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